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《见与不见》的真实作者并非是仓央嘉措

二五杂谈 aty25 1892次浏览 0个评论

因为电影《非诚勿扰2》而走红的诗歌《见与不见》被很多网友认为是仓央嘉措的作品,实质是个谬误。谁是仓央嘉措?仓央嘉措,门巴族人。六世达赖喇嘛,西藏历史上有名的情僧。公元1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旦拉姆,家中世代信奉格鲁派(黄教)佛教。

藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。

仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。

说得通俗一点,他就是一个会写情诗的喇嘛,是活在清朝的康熙年间,不知道这家伙有没受到韦小宝的影响,又或者碰到了像韦小宝那样玩世不恭的人,他也不管什么清规戒律,敢于同乡村妇女接近,至于有没与哪个女人有一腿就不得而知了。反正他就是佛门里的一个文艺青年,写的诗可以净化人的心灵,他的诗有点现代诗现代散文的感觉,不晓得是不是因为他远在西域,没有被清朝的八股文污染到,没有文言文的那种生涩难懂,不过他的诗篇里所展现的爱情与佛学道理还是很容易引人深思的。

见与不见

转回正题,《见与不见》这首诗在网络走红后,网友不知道诗的出处,这个时候就会有意见领袖通过捕风捉影的信息表述独特的见解,以显示自己有多渊博,就这样《见与不见》的作者被谬传为仓央嘉措。恐怕喇嘛哥泉下有知也无语了,本来他的喇嘛帽子已经够高了,后世的人还要给他戴更高的帽。那么《见与不见》的作者是谁呢?我们来看一段过程:

这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。

2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。

2010年12月22日,在电影《非诚勿扰2》的片尾出现,由李香山(孙红雷饰)的女儿川川在其父的人生送别会上念诵。

2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。

2011年初,在漫画《偷星九月天》的第十四册单行本中出现过。

2011年2月也作为湖南台电视剧《宫》的片尾曲之词出现。也曾出现在电视剧《宫》第35集中雍正给晴川的信中。

关于这首诗,作者曾有自述:

这一首的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

结果居然是这首诗并非情诗,而网友将其解读为情诗,只能说网友的思想感情实在太丰富了。人家这首诗在冯小刚的《非诚勿扰2》里是由李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题,内敛而深情,不少观众热泪盈眶。这里面更多是父女之间不舍的亲情之爱,网友却因为《非诚勿扰2》是爱情电影而将其当成情诗。这真是让人有点哭笑不得的,不过就像文学界里说得那句话:“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。”读者的思想和作者的思想未必会一致,但这也是文学与思想碰撞的魅力。

见与不见全文

《班扎古鲁白玛的沉默》

作者:扎西拉姆·多多

你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。

你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。

你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。

你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。

来我的怀里,或者,让我住进你的心里。

默然相爱,寂静欢喜。

 


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