摘星廓(http://www.255star.com)全站已换成自适配模板,大家在电脑和手机都可以顺畅浏览本站内容。

晏子教齐景公治国忧患:患夫社鼠

历史人物 aty25 2311次浏览 0个评论

简介

齐景公向晏子请教治理国家的道理,晏子用社鼠比喻卖弄权术混淆视听的奸臣,用猛狗来比喻掌握实权拒绝有能之士的佞臣,治理国家就是要把这些奸臣佞臣当成是忧患,防范他们实力的坐大。而在用政方面要赏罚分明。

晏子是一位卓越的政治家,面对“治国何患”的问题,他找到了问题的关键—-患夫社鼠,一语中的。他用了巧妙的比喻,把个中道理说得无可辩驳,谁又能说不是呢?

晏子的治国:患夫社鼠

患夫社鼠原文

选自《晏子春秋》,另有《韩非子》、《说苑 理政》等籍也有篇目记载。

景公问于晏子曰:“治国何患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”公曰:“何谓也?”对曰:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则为乱,诛之则为人主所案据,腹而有之。此亦国之社鼠也。”

 

患夫社鼠翻译

齐景公问晏子:“治理国家,最担心的是什么呢?”晏子说:“最担心的是那种‘社鼠’。”景公又问:“这话怎么说?”晏子说:“社庙(土地庙)是用一根根木头排立在一起,并给它们涂上颜料建成的,老鼠钻进去寄身在里面。想用火熏它,又怕烧坏神象;想用水灌它,又怕水浸坏神像的涂料。这种老鼠之所以无法被消灭,是因为怕搞坏神像的缘故。国家也有‘社鼠’,君王身边的小人就是。那些人对内欺骗国君,使国君不了解善恶的真实情况;对外则向老百姓卖弄自己的重权。不把这种人杀掉,就会造成内乱;要杀掉这种人嘛,他们又窃据在国君的心腹地位。这种人也就是国家的社鼠啊!”

 

患夫社鼠的故事

齐景公有一回请教晏子说:「治理国家忧患的是什么呢?」晏子回答道:「忧患社鼠。」景公听了不明白,于是又问:「这是怎么说?」

晏子回答道:「神社,是用木材建造再加以粉刷而成,于是老鼠认为有隙可乘,便托身于其中。如果用火熏它,怕会烧掉木材;引水注灌,又怕会弄坏墙壁。如此,老鼠不可得而消灭是因为神社的关系。

「一国之内,也有这样的社鼠,便是人主左右的近侍。他们对内蒙蔽善恶,淆乱君上视听,对外又卖弄权术,鱼肉乡里百姓。不消灭他,怕他违法乱纪;要消灭他,他却又被人主所钟爱、庇护。这也可以说是国家的社鼠啊!

「在宋国,有位卖酒的人,他的酒器擦拭得很洁净。可是他的酒都放酸了,也卖不出去,于是向乡里人打听原因。乡里人告诉他说:你们家的狗实在是太凶了,有人提着酒器要去买酒,狗迎头就咬,这就是酒之所以放酸还卖不出去的原因啊!

「一国之内也有猛狗,那就是有权的佞臣啊。有道德学术的人士,想晋见万乘之主时,那些权位之佞臣就像恶犬一般,迎面狂吠,这也可说是国家的猛狗啊。左右的近侍为社鼠,有权之佞臣为猛狗,君主安得不受蒙蔽,治国又安得不引为忧患呢?」

又有一回,齐景公问晏子道:「办理政事所患的是什么?」晏子回答说:「患在善恶不能分明。」

景公于是问道:「那如何能明察善恶呢?」晏子回答说:「审慎地选择左右的亲信。如果左右亲信良善正直,则朝廷百官便各得其所宜,善恶自能分辨清楚了。」

当孔子听说这件事以后,称赞道:「晏子讲的这番话,实在很有道理啊!善人进用,则不善之人便无由而入了;不善之人进用后,那善人也无由而入了。」

 

患夫社鼠的解读

晏子劝谏景公要善用良臣,因此以社鼠及猛狗来比喻身边不善的近侍及佞臣,使景公真切感受到,身边人倘若运用不当,将可能给自己及国家带来的严重后果。

这也正如当初齐桓公,运用了不良之臣易牙、竖刁、开方,不仅使自身丧命,还差点断送了国家,很值得警惕。故择人一定要有智慧,没有智慧洞察,身边聚集了许多不善,那么善言就难入,就像被蒙蔽了眼睛、耳朵,看不到真实的一面,会让自己陷入绝境,也会因此而坏了整个大局。

那如何判断呢?夫子有言:「巧言令色,鲜矣仁。」又曰「巧言、令色、足恭。左丘明耻之,丘亦耻之。」表面上做得恭敬顺从,又说着很好听的话,可内心却没有仁德,常常喜欢搬弄是非或是诽谤陷害,如此之人便当远离,更不当加以信任与重用。

反之,选择了正直善良之人在身边,那不善也不轻易能入了。这就像一块田地,要使其不乱生杂草,成为杂草堆,那最好的方法莫过于种植嘉禾芳草。一个团体要健康发展,居上位者就当选贤与能。唐太宗重用魏征,成了千古佳话;齐景公任用晏子,避免许多过失;周公辅助武王、成王,为周朝发展奠定了牢固基础。能重贤臣,远小人,知人善用,那纵然是谄媚阿谀、挑拔是非之人也会有所收敛。

同样的道理,我们立身行道,想要德日进,过日少,亦当亲师友,远小人。孔子有明训:「益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。」友直,指正直善良的朋友,这种朋友刚正坦荡,能坚持真理;友谅,是指诚实信用的朋友,这种朋友心地宽广,真诚待人;友多闻,指学识渊博的朋友,这种朋友聪明智慧,有真才实学。与这三种朋友相交,不但能避免我们犯下许多过错,也能提携我们提升道德修养,与圣贤之道更加接近。

而「友便辟,友善柔,友便佞,损矣。」友便辟,指谄媚逢迎的朋友;友善柔,指狡诈虚伪的朋友;友便佞,指花言巧语的朋友。与这三种人相交,便很容易误入歧途,甚至被陷害、伤害,有损于我们的道德修养,亦有损于人生的发展,值得我们警惕。

在历史的借鉴中,无论任何人都会从中获益。上至领导,下至平民,故古人云:「大道不器」。愿我们读到每一篇好故事,不要轻易错过,能深思善体,必有所悟。


摘星廓 , 版权所有丨如未注明 , 均为原创丨本网站采用BY-NC-SA协议进行授权 , 转载请注明晏子教齐景公治国忧患:患夫社鼠
喜欢 (0)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情 贴图 加粗 删除线 居中 斜体 签到

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址