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晋灵公不君原文、翻译及历史评析

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简介

《晋灵公不君》出自《左传·宣公二年》应用春秋笔法较明显的一篇文章。是阐述了晋灵公和赵盾(赵宣子)之间的矛盾爆发到最后赵盾的亲信弑君,整个过程曲折复杂,凸显了古代社会君王和臣子之间勾心斗角的政治矛盾。

晋灵公不君

晋灵公不君原文

晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会清先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘袞职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,袞不废矣。”

犹不改。宦子骤谏。公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门癖矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;齐君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。

秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。其右提弥明知之,趋登曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。

初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。──遂自亡也。

乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚,’其我之谓矣!”

孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵盾,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”

 

晋灵公不君翻译

晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人,观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟,灵公就杀死他,把尸体装在草筐里,命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手,追问厨子被杀的原因,并为这件事忧虑。赵盾准备进谏,土季说:“您进谏,如果国君不接受,那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧,没有采纳,您再继续劝说。”士季往前走了三次,伏地行礼三次,灵公假装没看见。到了屋檐下,晋灵公才看了看他,说道:“我知道所犯的错误了,准备改正它。”士季叩头答道:“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正,没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说:‘没有谁没有个好的开头,但很少能坚持到底。’照这样说来,能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终,那末国家就巩固了,哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说:天子有没尽职的地方,只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的,您能弥补自己的过失,君位就丢不了啦。”

晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他,派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去,看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝,由于时间还早,端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来,感叹地说:“不忘记恭敬,真是百姓的主啊。杀害百姓的主,就是不忠;不履行国君的使命,就是不守信用。在这两者之间只要有一种,都不如死了。”便撞死在槐树上。

秋九月,晋灵公赐给赵盾酒喝,预先埋伏好身穿铠甲的武士,准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况,快步走上堂去,说:“臣子侍奉国君饮酒,超过了三杯,不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬,把它打死了。赵盾说:“不用人而使唤狗,即使凶猛,又顶得了什么?”一面搏斗,一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。

当初,赵盾在首阳山打猎,在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地,问他得了什么病,灵辄回答说:“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因,答道:“我在外当奴仆已经多年了,不知道母亲还在不在。现在离家近了,请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光,并给他预备一筐饭和肉,放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士,却把戟掉过头来抵御灵公手下的人,使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做,回答说:“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处,他没有告诉就走了。──接着赵盾也逃亡了。

九月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史(董狐)记载说:“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说:“不是这样。”太史回答说:“您是正卿,逃亡没有越过国境,回来后又不声讨叛贼,弑君的不是您又是谁?”赵盾说:“唉!《诗经》说:‘由于我怀念祖国,反而自己找来了忧患。’大概是说我吧!”

孔子说:“董狐,是古代的好史官,据法直书不隐讳。赵盾,是古代的好大夫,为了记事的原则而承受恶名。可惜呀!要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”

 

晋灵公不君的历史评析

首先让我们了解一下这篇文章的时代背景。在了解历史背景前,先了解一下这篇文章中的几个主要人物。

晋灵公:晋灵公(前620年—前607年),晋襄公之子。姬姓,名夷皋。公元前620年即位,其时年龄尚幼,即好声色。后来渐长,宠任屠岸贾,不行君道,荒淫无道,以重税来满足奢侈的生活致使民不聊生。

赵盾(?—前601年):嬴姓,赵氏,名盾,谥号宣,时人尊称其赵孟,史料中多称之赵宣子、宣孟,春秋中前期晋国卿大夫,赵衰之子,杰出的政治家、战略指挥家。晋文公之后,晋国出现的第一位权臣,集军政大权于一身,担任执政,号称正卿,法治晋国。他在晋国执政期间,权倾朝野,使晋国君权首次受到冲击与削弱,树赵氏之威,使赵氏一族独大晋国。一生侍奉三朝,令晋集举国之力与楚国争衡而不落下风,可谓“治世之能臣,乱世之雄才”。赵盾侍奉过晋国三个国君,分别是晋襄公、晋灵公和晋成公,其中晋灵公和晋成公都是赵盾一手扶立,而晋灵公又为赵盾所杀。

赵穿:赵穿(?—前607年):嬴姓,邯郸氏,名穿。春秋中期晋国大夫,赵氏旁支。赵盾堂弟(一说堂侄)。晋襄公之女婿,养尊处优,骄奢蛮横的驸马爷,曾封于邯郸,称邯郸君。他是一个不折不扣的富二代,多次做错事都被赵盾袒护,后来也为赵盾出力杀了晋灵公。赵盾复出后以戴罪立功的借口免了赵穿的死罪。

晋灵公在成长,大约是遗传问题!他根本没有遗传到父亲晋襄公所拥有的优良品质,反倒是袭承他母亲强梁泼辣的个性。公室生活固然好,每天有人伺候。但随着年龄的一天天增长,老觉得臣子们更怕赵盾,不怕自己。赵盾在自己面前总是敢直挺挺的说话,不爽!晋灵公开始长小心眼,开始与赵相国产生分歧。

前612年,赵盾率军讨伐不顺从霸主命令的齐国,行军途中,突然传来国君要退军的消息。赵盾一头雾水,撤军回去一问,才知道灵公拿了人家的钱,这个真让赵盾难以下台,更要命的,这是点明了告诉天下人,晋国君臣不和。自齐国开了这个不大不小的玩笑后,几乎中原诸侯都知道晋灵公比赵盾好说话,于是大家的胆子都大了。我们是怕赵盾,但是赵盾怕晋灵公啊。哪怕捅出了天大的娄子,只要贿赂下他们的国君,他拿人钱财,为人消灾。而且这招屡试不爽。就这样,晋国的霸权被人们嘲笑不已,反正晋灵公不管,他们笑的是赵盾,让他们知道晋国还是我说了算。

小霸王在国际上让赵盾难堪,在国内也是坏小鬼。为了满足自己的穷奢极欲,大造宫室豪宅,加重人民的负担。赵盾等群臣只能好言相劝,这下小皇帝乐了,更加荒唐。不但荒诞还很残暴,他就喜欢站在高台上用弹弓射击过往的行人,看着人们抱头鼠窜的样子,灵公觉得很快乐。从善如登,从恶如崩啊!

有一天赵盾与士会准备去觐见灵公,看到几个宫女抬着个簸箕,外面露出一只手,一问才知道是灵公在草菅人命。士会、赵盾先后去劝灵公要如何如何的勤政爱民。灵公惧怕赵盾的权势,连连点头称是。之后赵盾又多次劝诫灵公,灵公正值青春期,叛逆心理强。赵盾说的多了,他反而烦。赵盾是否对灵公起了废立之心,我们只能猜测,但是灵公已对赵盾起了杀心则是肯定。

不久灵公先派遣杀手行刺,结果杀手看到赵盾那么勤政,感动的自杀了。

灵公一计不成又生一计。设宴款待赵盾,席间派刀斧手放恶狗,赵盾的车右提弥明与灵公阵中有一人叫灵辄的拼死保护赵盾,赵盾得脱。赵盾大约也安排了一下,就“流亡”了。

这段时间是赵盾的内心质变过程,曾经的赵衰教育赵盾要做一个忠臣,但是现实让赵盾彻底醒悟了。忠臣做不了,那就当一个权臣吧!没多久就传出消息,赵盾的堂弟赵穿把灵公给弑了。灵公同赵盾饮酒,埋伏甲士欲杀赵盾,提弥明以死相救,赵盾逃出晋都。乙丑日,赵穿杀灵公于桃园。赵盾回到都城,迎立公子黑臀为君,是为晋成公。太史董狐书曰:“赵盾弑其君夷皋。”赵盾说人不是他杀的。史狐曰:“子为正卿,入谏不听。出亡不远,君弑,反不讨贼,则志同。志同则书重,非子而谁?故书之曰‘晋赵盾弑其君夷皋’”。

就这样,赵盾算是给了国人一个交代。公子黑臀继位,是为晋成公,成公看到自己亲侄子反叛赵盾的下场,自己小心翼翼对待赵家人。于是就在继位的当年,将国政完全委任予赵盾。

这一连串的变故后,赵盾体体面面的继续当霸主,没有一个实力派的政客会再去提灵公,没有哪个政府要员敢来反对赵盾。只有一个忠贞的董狐在史书上写道“赵盾弑其君!”大家对赵盾的专权已经麻木了,就算还有知觉,还是麻木的比较好。有知觉的灵公都被杀了,晋国还有谁会有知觉呢?

 相关评析:中国传统政治制度致命的痼疾就在于,无论所谓的天子多么愚笨、痴呆,无论多么残暴、缺德都是神圣的,不可冒犯的,否则,便会犯下弥天大罪,不可赦免,甚至可以诛灭九族。但让人感叹不已的是,无论在哪个时代,只要有昏愦残暴的暴政、苛政存在,就有敢于诤言直谏的义士出现,并有敢于弑君的勇士出现,前者如赵盾,后者如赵穿。面对残暴和死亡而敢于挺身而出,这种行为表示了一种严正的抗议,表示了一种不屈的精神。

其实这篇文章一方面反映了昏君晋灵公的愚昧行为是在毁祖宗基业,他作为一国之君除了奢靡的生活,从来没想过怎样在政治场将势力抢回来,而是想通过直接刺杀的方式将赵盾处死并夺取权力。这种想法诚然是对的,只是他一个纨绔子弟行事作风不够辛辣严密,以至于两次失手还不反思这种行为给自己带来的危机,最终以被弑收场。而反观赵盾,他本来就是权倾朝野,一心一意为晋国在中原争霸,当他发现晋灵公不思进取,荒淫无道,也只是怒其不争,还没有想过要废立。在他亲身经历死里逃生之后一副老谋深算的心思又展露出来了,他先是逃出晋都,然后派了他的堂弟赵穿刺杀了晋灵公。当赵盾再次返回晋都,他就扶立了晋成公。整篇文章反映了封建社会君王和臣子之间权力争夺的问题,在这场争斗中最终胜者为王,而赵盾作为春秋时期仕途最为顺畅的弄权人的形象再一次光鲜起来。


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